Moralpfade
Buchübergreifende Regeltexte zum Nachschlagen. Die Quellen stehen bei den Einträgen; das Inhaltsverzeichnis führt zum gewünschten Abschnitt.
36 Einträge
Moralpfade
Pfad der Reinen (Katharer)
Das dunkle Zeitalter – Kompendium · S. 22
Kainiten der Katharer können dem Pfad der Läuterung folgen. Dies ist eine Abwandlung Straße zum Himmel, ähnlich den Pfaden des Lebens, Christus´ und des Propheten, dem jüdische, christliche und muslimische Vampire folgen und kein völlig eigenständiger Pfad. Mit Ausnahme der Einzelheiten des Pfades bedient er sich derselben Aura (Heiligkeit), Tugenden (Gewissen und Selbstbeherrschung) und der allgemeinen Ethik wie auf S. 119-120 von V20 Das dunkle Zeitalter beschrieben.
DER PFAD DER REINEN (KATHARER) Wert Moralische Richtschnur Erklärung 10 Einen materiellen Gegenstand oder eine Person Die Dinge dieser Welt zu begehren macht uns begehren. blind für die wahre Weisheit. 9 Trinken ohne Hunger (d.h. über die Hälfte des Trinken ohne Notwendigkeit ist Völlerei. Blutvorrats) 8 Lügen durch Auslassung oder passive Täuschung Täuschung ist ein Akt des Herzens. (wie z.B. der Einsatz von Heimlichkeit). 7 Einem anderen das eigene Blut geben. Es ist eine Sünde, jemanden in der Illusion dieser Welt zu binden. 6 Lügen oder eine Person täuschen/reinlegen. Jemanden für die Wahrheit blind zu machen ist das Werk des Demiurgen. 5 Einen Posten mit Autorität oder Ehre annehmen, Stolz ist das Motiv des Demiurgen, denn er gibt ausgenommen als Lehrer des Pfades. vor, Gott zu sein. 4 Sich sexueller Handlungen hingeben oder Lust ist Teil der Welt und unrein. das Blut eines anderen Kainiten trinken. 3 Zur Freude trinken. Völlerei erdrückt uns; wir nehmen die Fäulnis der Welt in uns auf. 2 Stehlen oder zur Freude töten. Du überlässt der materiellen Lust die Zügel wie Kain. 1 Eine Person foltern oder eine Gemeinschaft zur Du verurteilst andere zur Gefangenschaft in Freude oder zum Machtgewinn verheeren. dieser Welt.
Pfad des Erzengels
Das dunkle Zeitalter – Kompendium · S. 70
Die Nephilim sind die primären Anhänger des Pfads des Erzengels, wenn auch nicht die einzigen. Andere Toreador, die bisher die Taufe durch den Kult vermieden haben, sich aber an den gottgleichen Schutzherrn erinnern, versuchen ihm heimlich nachzueifern. Fremde Vanitas kommen nach Konstantinopel und empfinden die tragische Romanze des Erzengels so unwiderstehlich, dass sie den Pfad aus Faszination mitgehen. Kainiten anderer Clans, die Michael loyal gegenüberstanden oder jemand aus der Familie seiner Nachkommen ebenso wie jene, die sich streng der Kirche verschrieben haben, doch vampirische Inspiration darin suchen, folgen diesem Pfad, wenn sie auf ihrer Suche nicht mehr weiterkommen und ein Beispiel benötigen, um es sich selbst vorzuhalten. Das aggressive Bekehren der Nephilim fesselt andere aufgrund ihres Auftretens als wahrhaft göttliche Boten.
In Michaels Fußstapfen zu treten, bedeutet, zur Muse und zum Hüter aller zu werden ebenso wie zum Märtyrer, falls notwendig. Als Anhänger des Pfads des Himmels sehen die Gläubigen des Erzengels Michael als den wiederauferstandenen Christus der Verdammten und glauben, Vampire müssen gegenüber der sterblichen Herde überzeugend als Engel auftreten. Einige glauben sogar, alle Engel seien Vampire gewesen und Michael ihr großartigstes Beispiel.
Tugenden: Gewissen und Selbstbeherrschung
Aura: Melancholie.Ein Kind des Erzengels wendet die Modifikatoren an, wenn sein großer Verlust und seine Sehnsüchte eine Reaktion hervorrufen oder wenn es wichtig ist, als Märtyrer gesehen zu werden.
SÜNDEN WIDER DEN ERZENGEL Wert Moralische Richtschnur Erklärung 10 Einer Versuchung nachgeben Wahre Katharsis tilgt alle Leidenschaft. 9 Eine Nacht ohne kreative Tätigkeit verschwenden Durch Kunst erleuchten wir die Wahrheit. 8 Sich von jenen abwenden, die Inspiration benötigen Die Aufgabe eines Engels besteht in der Führung der Verlorenen. 7 Abzulehnen, ein kleineres Opfer zu bringen Irdische Dinge abzulegen, bringt uns der Gött- lichkeit näher. 6 Andere Toreador ungetauft verkümmern lassen Wir sind alle Auserwählte Michaels. 5 Eine Woche ohne kreative Tätigkeit verschwenden Kunst ist die Art der Seele etwas zu verehren. 4 Sich den Verlockungen des Fleisches hingeben Durch die Katharsis geben wir die Fleischeslust auf. 3 Jemanden in unserer Verantwortung verlassen Wir müssen uns die Anbetung der Masse ver- dienen. 2 Dem Tier nachgeben, beispielsweise der Raserei Die Katharsis treibt vor allem und zuallererst das Verlangen des Tiers aus. 1 Abzulehnen, ein größeres Opfer zu bringen Wir folgen Michaels Beispiel in allen Belangen.
Pfad von Ahura Mazda
Das dunkle Zeitalter – Kompendium · S. 83–84
Zoroastrier glauben, dass sie mit dem Tier, dem Hunger und der Ewigen Nacht von Angra Mainyu verflucht wurden. Sie müssen diesen Zustand des Seins erkunden, und sobald sie das Böse vollkommen verstehen, die Wahl treffen, wieder gut zu sein und zu Ahura Mazdas Gnade zurückzukehren. Selbstverständlich schaffen es nicht alle bis hierhin.
Der Weg Zarathustras besteht genau genommen aus zwei Wegen. Jeder Zoroastrier beginnt seinen Pfad auf dem Weg von Angra Mainyu. Sie erfahren ausgiebig das Böse von Angra Mainyu, erkennen seine Herrschaft über sie an und lehnen ihn schließlich ab. Wenn sich der Zoroastrier dazu bereit fühlt (normalerweise ist dafür mindestens die 5. Stufe notwendig), wechselt er auf den Weg des Ahura Mazda ohne Abzüge. Er beginnt nun den Pfad der Wiedergutmachung und zu Ahura Mazda. Dieser Wechsel ist nur einmal kostenfrei. Die Zoroastrier können jederzeit zurück zum Weg von Angra Mainyu konvertieren (und viele tun das, da sie die Last, Gutes inmitten der Verdammnis zu tun, verärgert), doch eine erneute Rückkehr auf den Weg von Ahura Mazda unterliegt allen Schwierigkeiten eines normalen Wegewechsels (siehe Vampire: Das dunkle Zeitalter S. 112-115).
Beinamen: Zoroastrier, Büßer (Weg von Ahura Mazda,) Korrumpierer (Weg von Angra Mainyu)
Initiation: Der Initiant auf dem Weg von Angra Mainyu vergräbt sich selbst in unfruchtbarer Erde, wo er fünf Tage und Nächte überdauert, was die Begräbnisrituale der Zoroastrier verspottet, die dieselbe Zeit dauern. In dieser Zeit denkt er über das Böse von Angra Mainyu nach und erkundet die Dunkelheit in seinem eigenen Herzen (was nach fünf Nächten ohne Nahrung keine größere Herausforderung mehr darstellt).
Der Initiant auf dem Weg von Ahura Mazda reinigt sich ausgiebig mit Wasser. Er kann dies alleine tun oder um die Gesellschaft eines Dastur bitten, um mit ihm den weiteren Weg zu erörtern. Sobald der Körper gereinigt ist, erfolgt die Reinigung des Geistes, indem eine Hand ins Feuer gelegt wird. Dies muss freiwillig und ohne Vorbehalte geschehen (und erfordert alle notwendigen Proben auf Rötschreck). Scheitern verursacht keine Abzüge, doch der Test muss bestanden werden, ehe man weiter auf dem Weg fortschreiten kann.
Organisation: Einige der ältesten aktiven Assamiten folgen dem Weg Zarathustras, was der Sekte große Anerkennung und Macht verleiht. Wissen wird unter ihnen sehr wertgeschätzt, und Mentoren auf beiden Wegen sind dazu angehalten, die unteren Ränge zu lehren. Trotz alledem ist der Weg von Angra Mainyu oft einsam, da das Böse wenig Gesellschaft sucht. Des weiteren werden die Mentoren auf dem Weg von Ahura Mazda Dastur genannt, und ihre Weisheit wird hoch geschätzt. Vier Dasturen führen die Zoroastrier zusammen mit dem höchstrangigen Anhänger von Angra Mainyu an, dessen Aufgabe es ist, sie andauernd herauszufordern und zum Bösen zu verführen.
Aura: Vampire auf dem Weg von Angra Mainyu tragen eine Aura der Korrumpierung. Ihre Stimmen sind honigsüß, und sie erhalten einen Bonus von +2 Würfeln, wenn sie Personen zu Bösem überreden. Vampire auf dem Weg von Ahura Mazda erhalten eine Aura der Güte. Sie können zwei Punkte Willenskraft während der Raserei aufwenden, um eine Handlung zu benennen, die sie keinesfalls tun werden, z.B. „Ich werde dieses Kind nicht verletzen“ („Ich werde kein Kind verletzen“ ist zu weit gefasst, und das Kind aus dem ersten Beispiel ist noch immer Freiwild in einer späteren Raserei.)
Tugenden: Überzeugung und Selbstbeherrschung
DER PFAD VON AHURA MAZDA Der Pfad von Ahura Mazda ist von der Spielmechanik ähnlich der Via Humanitas (V20: Das dunkle Zeitalter S. 125), doch mit diesen Änderungen : Wert Moralische Richtschnur Erklärung 10 Den endgültigen Tod fürchten Der Vampir hat sich zu Ahura Mazda zurückgearbeitet. Der Himmel wartet bei seinem Tod. 8 Böse Worte aussprechen, schlecht Worte gelangen an Ahura Mazdas Ohr. über andere reden 1 Von guten Menschen trinken Der Vampir hat Ahura Mazda gewählt und muss die Guten und Aufrechten beschützen.
Weg der Dunkelheit
Das dunkle Zeitalter – Kompendium · S. 88
Das Gesichtslose ist einer der ältesten Bewohner des Abgrundes. Seine Macht war einst grenzenlos, und es ergötzte sich daran, alle Kreaturen zu quälen, die im Licht lebten, wobei es inzwischen in die äußeren Regionen verbannt wurde.D Sein Ziel ist es, auf die Erde zurückzukehren und sie in ein neues Zeitalter absoluter Dunkelheit zu führen. Erzähler können den Weg des Apep (siehe Vampire: Das dunkle Zeitalter S. 451) als Grundlage für den Weg der Dunkelheit verwenden. Ramanga auf dem Weg der Dunkelheit erhalten einen Modifikator von -2 auf die Schwierigkeit für alle Aizinawürfe und Disziplintechniken, die Aizina verwenden. Dies verrechnet sich sogar mit ihrer Schwäche für Mystik des Abgrunds und macht aus einem ursprünglich um die Schwierigkeit 1 erhöhten Wurf einen um 1 erleichterten Wurf.
Weg von Angra Mainyu
Das dunkle Zeitalter – Kompendium · S. 83–84
Zoroastrier glauben, dass sie mit dem Tier, dem Hunger und der Ewigen Nacht von Angra Mainyu verflucht wurden. Sie müssen diesen Zustand des Seins erkunden, und sobald sie das Böse vollkommen verstehen, die Wahl treffen, wieder gut zu sein und zu Ahura Mazdas Gnade zurückzukehren. Selbstverständlich schaffen es nicht alle bis hierhin.
Der Weg Zarathustras besteht genau genommen aus zwei Wegen. Jeder Zoroastrier beginnt seinen Pfad auf dem Weg von Angra Mainyu. Sie erfahren ausgiebig das Böse von Angra Mainyu, erkennen seine Herrschaft über sie an und lehnen ihn schließlich ab. Wenn sich der Zoroastrier dazu bereit fühlt (normalerweise ist dafür mindestens die 5. Stufe notwendig), wechselt er auf den Weg des Ahura Mazda ohne Abzüge. Er beginnt nun den Pfad der Wiedergutmachung und zu Ahura Mazda. Dieser Wechsel ist nur einmal kostenfrei. Die Zoroastrier können jederzeit zurück zum Weg von Angra Mainyu konvertieren (und viele tun das, da sie die Last, Gutes inmitten der Verdammnis zu tun, verärgert), doch eine erneute Rückkehr auf den Weg von Ahura Mazda unterliegt allen Schwierigkeiten eines normalen Wegewechsels (siehe Vampire: Das dunkle Zeitalter S. 112-115).
Beinamen: Zoroastrier, Büßer (Weg von Ahura Mazda,) Korrumpierer (Weg von Angra Mainyu)
Initiation: Der Initiant auf dem Weg von Angra Mainyu vergräbt sich selbst in unfruchtbarer Erde, wo er fünf Tage und Nächte überdauert, was die Begräbnisrituale der Zoroastrier verspottet, die dieselbe Zeit dauern. In dieser Zeit denkt er über das Böse von Angra Mainyu nach und erkundet die Dunkelheit in seinem eigenen Herzen (was nach fünf Nächten ohne Nahrung keine größere Herausforderung mehr darstellt).
Der Initiant auf dem Weg von Ahura Mazda reinigt sich ausgiebig mit Wasser. Er kann dies alleine tun oder um die Gesellschaft eines Dastur bitten, um mit ihm den weiteren Weg zu erörtern. Sobald der Körper gereinigt ist, erfolgt die Reinigung des Geistes, indem eine Hand ins Feuer gelegt wird. Dies muss freiwillig und ohne Vorbehalte geschehen (und erfordert alle notwendigen Proben auf Rötschreck). Scheitern verursacht keine Abzüge, doch der Test muss bestanden werden, ehe man weiter auf dem Weg fortschreiten kann.
Organisation: Einige der ältesten aktiven Assamiten folgen dem Weg Zarathustras, was der Sekte große Anerkennung und Macht verleiht. Wissen wird unter ihnen sehr wertgeschätzt, und Mentoren auf beiden Wegen sind dazu angehalten, die unteren Ränge zu lehren. Trotz alledem ist der Weg von Angra Mainyu oft einsam, da das Böse wenig Gesellschaft sucht. Des weiteren werden die Mentoren auf dem Weg von Ahura Mazda Dastur genannt, und ihre Weisheit wird hoch geschätzt. Vier Dasturen führen die Zoroastrier zusammen mit dem höchstrangigen Anhänger von Angra Mainyu an, dessen Aufgabe es ist, sie andauernd herauszufordern und zum Bösen zu verführen.
Aura: Vampire auf dem Weg von Angra Mainyu tragen eine Aura der Korrumpierung. Ihre Stimmen sind honigsüß, und sie erhalten einen Bonus von +2 Würfeln, wenn sie Personen zu Bösem überreden. Vampire auf dem Weg von Ahura Mazda erhalten eine Aura der Güte. Sie können zwei Punkte Willenskraft während der Raserei aufwenden, um eine Handlung zu benennen, die sie keinesfalls tun werden, z.B. „Ich werde dieses Kind nicht verletzen“ („Ich werde kein Kind verletzen“ ist zu weit gefasst, und das Kind aus dem ersten Beispiel ist noch immer Freiwild in einer späteren Raserei.)
Tugenden: Überzeugung und Selbstbeherrschung
DER WEG VON ANGRA MAINYU Der Weg von Angra Mainyu ist von der Spielmechanik ähnlich des Weges des Apeps (Vampire: Das dunkle Zeitalter S. 451), doch mit diesen Änderungen : Wert Moralische Richtschnur Erklärung 10 Einen beliebigen Akt der Freund- Der Vampir dient Angra Mainyu, dem Überbringer des Bösen. lichkeit unternehmen 2 Von bösen Menschen trinken Der Vampir darf keine anderen Diener Angra Mainyus verletzen. 1 Raserei fürchten Wut und Hunger sind Geschenke von Angra Mainyu, und Vampire müssen sie als solche annehmen.
Pfad der Erleuchtung
Pfad der Harmonie
Vampire: Die Maskerade Jubiläumsausgabe · S. 340
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Pfad der Katharer
Vampire: Die Maskerade Jubiläumsausgabe · S. 323–324
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Pfad der Knochen
Vampire: Die Maskerade Jubiläumsausgabe · S. 324–327
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Pfad der Macht und der inneren Stimme
Vampire: Die Maskerade Jubiläumsausgabe · S. 329–331
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Pfad der Metamorphose
Vampire: Die Maskerade Jubiläumsausgabe · S. 331–333
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Pfad der Nacht
Vampire: Die Maskerade Jubiläumsausgabe · S. 333–334
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Pfad des Blutes
Vampire: Die Maskerade Jubiläumsausgabe · S. 316–319
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Pfad des ehrenwerten Einklangs
Vampire: Die Maskerade Jubiläumsausgabe · S. 319–320
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Pfad des Paradox
Vampire: Die Maskerade Jubiläumsausgabe · S. 334–336
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Pfad des Todes und der Seele
Vampire: Die Maskerade Jubiläumsausgabe · S. 326
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Pfad des Typhon
Vampire: Die Maskerade Jubiläumsausgabe · S. 336–338
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Pfad des wilden Herzens
Vampire: Die Maskerade Jubiläumsausgabe · S. 338–340
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Pfad Kains
Vampire: Die Maskerade Jubiläumsausgabe · S. 320–323
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Pfad Liliths
Vampire: Die Maskerade Jubiläumsausgabe · S. 327–329
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Pfade der Erleuchtung
Pfad des Schwarms
Die Schwarze Hand: Handbuch der Tal’Mahe’Ra · S. 52–55
Beiname: Abelenes Tugenden: Überzeugung und Instinkt Haltung: Gerechtigkeit. Abelenes verbreiten eine Stimmung göttlicher Vergeltung. Ihr Haltungsmodifikator betrifft Würfe, mit denen andere von der Rechtschaffenheit ihrer Handlungen überzeugt werden sollen. Grundlegende Überzeugungen: Als Hirten haben Abelenes die Aufgabe, die Schöpfung gegen dämonische Einflüsse zu leiten und zu schützen. Die wahren Verfluchten und Feinde der gesamten Schöpfung sind die Kinder des Lichtbringers: Dämonen, Teufel und gefallene Engel. Diese uralten Wesenheiten, geboren, bevor das Wort des Einen Droben die Schöpfung entfesselte, dämmern von dem Einen, gefangen in Schlaf. Sollten diese Schrecken erwachen, würde alles Leben aus der Schöpfung getilgt werden. Die blasphemischen Namen dieser Wesenheiten sind ungeheuer mächtig, und jeder von infernalen Zungen geäußerte Ruf weckt sie weiter aus ihrer Ruhe. Um diese bedeutende Aufgabe, die Schläfer untätig und gefangen zu halten, zu bewahren, entwickelte der Methusalem Moloch für seine Schüler die Via Hyron – das alte Ethos des Baali-Clans. Um seine Arbeit zu vollenden, verzehrte Moloch einen der Schläfer, und dieser sprach in seiner Seele mit der Stimme eines Schwarms. Das
zitternde Klicken, das Moloch übersetzte, brachte den Baali Geschlossenheit. Er erfuhr die Geheimnisse der Schläfer und wie man sicherstellen kann, dass sie auch weiterhin am Rande des Seins im Schlaf liegen. Um ihren Schlummer zu wahren, müssen die Schläfer durch unermüdliche Bemühungen, ihre schrecklichen Träume und Begierden zu erfüllen, besänftigt werden. Chaos und Vernichtung sind das einzige Wiegenlied, das sie beruhigt, und so wurde von den Abelenes ein notwendiger Kompromiss gefunden: verbrennt die halbe Welt oder seht zu, wie die gesamte Schöpfung in Flammen aufgeht. Obwohl sie in dämonischen Ausprägungen schwelgt und christliche Ikonografie und Texte entweiht, ist die Via Hyron nicht infernalistisch. Von Infernalisten wird sogar angenommen, dass sie besonders gefährlich für die Abelenes sind. Die Namen der Schläfer schüren infernale Kräfte, was es ihnen erlaubt, geduldig Stück für Stück in die Schöpfung einzudringen, indem sie die Seelen ihrer Anhänger verschlingen. Daher müssen alle Spuren ihrer Namen aus der Schöpfung getilgt werden. Der deplatzierte Glaube jener Korrumpierten, die Luzifers Kirche folgen, hat die Engel des Einen Droben immer abgeschreckt und die Menschheit verkrüppelt. Die kürzlich entdeckte Abelene-Häresie (die fast aus den Geschützten Rubriken gestrichen, aber von den Molochim unter den Tzimisce des alten Landes und Baali bewahrt wurde) unterstützt Molochs ursprüngliche Lehren. Es steht geschrieben, dass, als der Bauer Kain daran scheiterte, den Hunger des Einen Droben mit seinem Opfer aus Kräutern, Getreide, Früchten und Blumen zu stillen, sein Bruder Abel ihm den Weg wies. Abel, der Hirte, ließ als Blutopfer an den Einen Droben das pochende Herz des majestätischsten Ziegenbocks in seiner Herde verstummen, färbte dessen weißes Fell karminrot und wurde für dieses Opfer gesegnet. Kain, den Weg erkennend, weinte, als er das Herz seines Bruders Abel durchbohrte und so den ersten Teil seiner Freude durch einen Ast eines Granatapfelbaums opferte, den er aus seinem ungewollten Opfer gehauen hatte. Der Eine Droben verfluchte Kain und zeichnete ihn und seine Nachkommenschaft für alle Zeit. Sie sollten keine Nahrung von der Erde erhalten, ohne die Freude der Mühe zu opfern. Er zog den Fluch des Todes zurück, der in Eden über die Menschheit verhängt wurde, und ließ Abel als unsterblichen Racheengel wiederauferstehen. Er beauftragte ihn, der Hirte seines Bruders zu sein und Kains Herde auszulesen, um das Blut zurückzugewinnen, das sein Bruder von ihm gestohlen hatte. Abels gebrochenes Herz wurde durch das des Tieres ersetzt, das er geopfert hatte. Dennoch konnte der Eine Droben Abels Kummer, trotz des Tieres, das dieser in der Brust trug, nicht heilen. Die seelische Narbe von Kains Speer würde ihn auf ewig zeichnen. Als er sah, wie seine List in Eden zunichtegemacht worden war, wurde der gefallene Engel Luzifer, der Morgenbringer und Sonnenbote, eifersüchtig und böse darüber, dass einem Kind vom Stamme Adams jene unsterbliche Gunst und Stellung verliehen wurde, die er selbst verloren hatte. Er verdammte Abel in die Nacht, sodass das Licht des Einen Droben (das der Morgenstern Luzifer ankündigt) ihn von nun an immerfort
versengen und verbrennen würde. Abelenes glauben, dass alle Vampire Kinder des Lichts sind, Schatten, die in die Dunkelheit verdammt sind, Engel der Vergeltung, gesegnet vom Einen Droben, um die Menschheit zu behüten und die Schöpfung vor den Kindern der Nacht zu schützen.
Die Ethik des Pfads
- •Sei der Engel der Vergeltung. Treibe den Tribut von Abel ein und hole sein gestohlenes Blut von Kains Kindern zurück, wie ein Hirte, der seine Herde schert.
- •Bekämpfe die Autorität der Religion. Institutionelle Verehrung und Dogma sind Masken und Fälschungen für Luzifers Kirche, einschließlich des Buches Nod. Nur das Glaubensbekenntnis der Abelenes enthält die Wahrheit. Die Molochim sind die Hirten.
- •Halte dich immer in einem Nest auf. Das Nest innerhalb des Schwarms ist der Pfad zur Erlösung, um dem Infernalen und Dämonischen entgegenzuwirken
- •Vampire sind Schatten, die vom Einen Droben geworfen werden. Wenn der Eine Droben in eine Grube schwärzesten Dunkels scheint, sind die Schatten die einzige Dunkelheit, die übrigbleiben darf.
- •Die Heilige Mission der Molochim ist die vereidigte Pflicht aller Abelenes. Sorge dafür, dass die Schläfer träumen, koste es, was es wolle.
- •Höre auf dein Tier. Der Eine Droben hat das Tier seinen Engeln aus einem bestimmten Grund verliehen. Beherzige seine Ratschläge und entfessle seine Wildheit, wenn es wütend wird.
Via Hyron: Pfad des Schwarms - Hierarchie der Sünden
| Wert | Moralische Richtschnur | Begründung |
|---|---|---|
| 10 | Daran scheitern, die Welle in Raserei zu reiten | Das Herz von Abels wertvollem Tier wurde ihm vom Einen Droben verliehen. Seine Stimme ist heilig, und seine Göttlichkeit zu entfesseln. schützt seine Engel vor Angriffen. |
| 9 | Daran scheitern, den Einfluss institutionalisierter Religion zu hemmen | Im Laufe der Geschichte hat der Betrüger Luzifer den Glauben verdreht und die Verbreitung von Ignoranz, Bigotterie, Täuschung, Gier und Chaos in die Heuchelei der Religion gekleidet. Es ist die Pflicht der Molochim, Kains Herde zu schützen. |
| 8 | Von den Kindern Seths trinken | Abels Blut in Vergeltung von den Erbauern, Kains Kindern, zurückgewinnen. Jene, die in der Wildnis in Harmonie mit der Schöpfung leben, sind nicht der Strafe des Einen Droben unterworfen. |
| 7 | Nicht aktiv nach sicherem Wissen über Zauberei und Dämonen suchen | Kenne deinen Feind. Unwissenheit ist Finsternis, und in der Finsternis verbirgt sich das Infernale. Blutzauberei ist das Sakrament im Arsenal gegen Gräueltaten. |
| 6 | Eine Gelegenheit auslassen, jene zu konvertieren, die nach Erlösung suchen | Je größer das Nest, desto größer der Schwarm. Diejenigen, die sich dem Infernalen zugewandt haben, sind Hornissen ohne Nest, die darauf warten, gerettet zu werden. Binde sie durch das Blut und lass sie frei, wenn sie Obdach finden. |
| 5 | Sich weigern, den Schläfern ein Schlaflied zu singen | Die Träume der Schläfer werden durch Chaos und Verwüstung angeheizt, die die Schöpfung heimsuchen. Ohne Nahrung wenden die Schläfer ihre Aufmerksamkeit von ihren Träumen ab und versuchen, zu erwachen. |
| 4 | Bei der Wahl eines Schlaflieds nicht wählerisch sein | Ungerichtete Zerstörung, die nicht als Dünger dem zu Tage treten neuer Schöpfung dient, ist nicht besser als ein erwachter Schläfer. Hüte die Schöpfung durch strategische Anwendung von Gewalt und Leid. |
| 3 | Daran scheitern, das Dämonische zu versklaven oder auszulöschen | Der Eine Droben verdammte Luzifer und seine Kinder. Ihre Existenz ist verwirkt. |
| 2 | Daran scheitern, das Infernalische zu läutern | Jede Äußerung des Namens und jede Seele, die an das Dämonische verloren wurde, weckt die Schläfer weiter aus ihrem Traum. |
| 1 | Daran scheitern, Teil eines Nests zu sein | Unabhängigkeit ist der Weg zum Infernalen. Luzifer macht vornehmlich Jagd auf Einzelne. Einheit ist die Stärke des Nests, Isolation schwächt den Schwarm. Wenn du ein Nest verlässt, finde ein anderes. |
Geschichte
Via Hyron wäre in Vergessenheit geraten, wären da nicht die Tal’Mahe’Ra und die Tzimisce des alten Landes gewesen, die den Molochim-Baali eingegeben haben, den Orden von Moloch zu gründen. 1998 erwachte der Dämon Kupala aus seinem Käfig unter den Karpaten. Molochim-Baali strömten in die Berge, um den Dämon wieder in den Schlaf zu zwingen. Nur wenige entgingen der Vernichtung. Obwohl sie scheiterten, waren die Baali bei ihrem Angriff nicht allein. Die Tzimisce des alten Landes kämpften ebenfalls darum, Kupala im Zaum zu halten. Die wenigen Baali-Überlebenden erkannten, viel mit ihren neuen Verbündeten gemeinsam zu haben, verpflichteten sich dem Clan des alten Landes und ließen sie an der heiligen Aufgabe des Pfades teilhaben. Der Pfad wurde von den Schirmherren des alten Clans erheblich überarbeitet. Das frühere Verbot jeglicher magischer Praktiken wurde als übervorsichtig angesehen und gestrichen. Ihr Nichtgebrauch hatte die Baali in ihrem Krieg jahrtausendelang behindert und fast zu ihrer vollständigen Zerstörung im Kampf gegen Kupala geführt. Die Ethik des Pfades und seine Hierarchie der Sünden wurden wiederhergestellt, um das dämonologische Wissen des alten Clans zu adaptieren und den Mythos der Abelene-Häresie zu formalisieren. Bei der Abelene-Häresie handelt es sich um ein umstrittenes lateinisches Dokument aus dem 14. Jahrhundert, von dem angenommen wird, dass es aus älteren Quellen stammt, die den Rawi nicht bekannt sind und die als fragwürdig angesehen werden.
Gegenwärtige Methoden
Der Schwarm muss überdauern, und um zu überdauern, müssen die Schläfer eingekerkert bleiben. Die Schüler Molochs studieren die Dämonologie als Mittel zum Zweck und sammeln Unmengen an verbotenem Wissen, um die verborgenen Ruhestätten und wahren Namen der Schläfer in Erfahrung zu bringen, damit sie sie besser in immerwährenden Träumen halten können. Abelenes sind bekannte Okkultisten und unglaublich bewanderte Blutzauberer, die in Gruppen mit einer schwankenden Anzahl von drei bis zehn Mitgliedern, ohne zentrale Obrigkeit, zusammenkommen: den Nestern. Der Pfad selbst wurde wiederhergestellt, um die Gebote des Ordens von Moloch zu unterstützen. Alle Anhänger des Pfades sind ausnahmslos Mitglieder des Ordens. Nach aktuellem Stand sind die Gebote des Pfades noch im Wandel. Einige Artefakte aus dem vorherigen Pfad
existieren noch, aber da seine neuen Schirmherren weiterhin Einfluss ausüben, könnte der Pfad des Schwarms aussterben und sich zu etwas Neuem entwickeln.
Beschreibung und Anhänger
Abelenes erscheinen denen abseits des Pfades distanziert und unmenschlich. Die Bedürfnisse und Anforderungen des Schwarms (Mitglieder des Ordens von Moloch) lenken die Anhänger des Pfades. Sie besitzen kein „Schwarmbewusstsein“, sondern konzentrieren sich innerhalb der Nester auf Probleme, die mit dem Pfad in Zusammenhang stehen. Die Mitglieder sind Dämonologen, keine Infernalisten. Sie unterwerfen sich nicht den Mächten der Hölle oder geben die Kontrolle über ihre eigene Seele auf. Abelenes bemühen sich, die Geheimnisse des Dämonischen zu lüften und entweder die Dämonen zu versklaven, auszurotten oder ihnen ihre Macht zu rauben. Akoluthen des Pfades suchen aktiv nach Konvertiten. Dabei wählen sie Kandidaten aus, die vom Dämonischen berührt wurden und seinem Einfluss widerstanden.
Dem Pfad folgen
Die Nester der Abelenes unterstützen sich gegenseitig und halten sich gegenseitig im Zaum, um sicherzustellen, dass niemand auf dem Pfad in den Infernalismus abrutscht. Einstimmige Wahl bestimmt die Richtung eines Nestes, unabhängig vom Alter oder der Stärke des Blutes seiner Mitglieder. Jeder, der innerhalb eines Nestes mit einer von der Mehrheit gewählten Vorgehensweise nicht einverstanden ist, muss gehen. Diese Führungsmethode garantiert, dass gefährliche Unternehmungen fast immer mit der Stärke von vielen verfolgt werden, um ein Ziel zu erreichen. Angesichts der potenziellen Risiken des Infernalismus begrenzt die Weigerung, individuelle Führung zuzulassen, die Verantwortung von mächtigeren Abelenes, ihre Mitanhänger nicht in den Hintergrund zu drängen, um so mögliche Infernalisten, die sich im Orden verstecken, davon abzuhalten, rasch die Kontrolle zu übernehmen und ihren Dreck in einem ganzen Nest zu verbreiten. Verbreitete Fähigkeiten: Es wird erwartet, dass diejenigen, die der Via Hyron folgen, eifrig akademisches Wissen erlangen und Okkultismus (mit Schwerpunkt auf Sprachen, Dämonologie und apokryphen religiösen Schriften) studieren. Um bei der Jagd nach Schläfern behilflich zu sein und Infernalisten aufzuspüren, fördert der Pfad Nachforschungen und das intuitive Erkennen des Übernatürlichen durch Magiegespür, während er seine Motive bei Verdächtigungen durch Ausflüchte deckt. Bevorzugte Disziplinen: Auspex und Tierhaftigkeit seien aufgrund ihrer Tauglichkeit zum Beschaffen von Informationen besonders hervorgehoben. Tierhaftigkeit gewährt, zusätzlich zu einem unauffälligen Netzwerk von Spionen, Macht über das Tier in anderen. Der Pfad verlangt Vertrautheit mit einer beliebigen Form von Blutmagie, um eine gewisse Verteidigung gegen die Feinde des Ordens zu gewährleisten. Die Vielseitigkeit von Daimonion ergänzt die Vorgehensweise der Abelenes und verstärkt die Neigung, Feuer mit Feuer zu bekämpfen.
Pfad des Selbstfokus
Die Schwarze Hand: Handbuch der Tal’Mahe’Ra · S. 58–59
Beiname: Internalisten Tugenden: Überzeugung und Instinkt Haltung: Balance. Ihre friedliche Ausstrahlung lässt diejenigen in der Gesellschaft von Internalisten entspannt sein. Ihr Haltungsmodifikator wirkt sich auf Würfe aus, um Konfrontationen zu vermeiden oder andere zu beruhigen. Grundlegende Überzeugungen: Bestimmung ist eine Illusion. Das Universum ist ein Strom, der aus sich selbst heraus voran fließt und der Felsen, der sich ihm entgegenstellt, wird verschluckt. Der Versuch, etwas zu ändern, wird ausschließlich dich verändern. Bewusste Untätigkeit und Akzeptanz aller Dinge ist der Pfad des Selbstfokus. Wo es keinen Konflikt gibt, schweigt das Tier. Um vom Tier frei zu sein, muss man es willkommen heißen oder Elend und Versagen annehmen. Antworten sind irrelevant. Sie sind ein Ziel und das Universum ist ein Weg. Fragen verweisen auf den Weg. Das Universum muss durch jedes Wesen wirken. Indem man eingreift, lehnt man das Universum ab und übernimmt Verantwortung. Ein Wesen vor dem Schmerz zu retten, beraubt das Universum einer Lektion und das Wesen eines Lehrers. Handlungen sind nur dann im Einklang mit dem Universum, wenn sie spontan, natürlich und das Ergebnis des Augenblicks sind. Für die Zukunft zu planen ist dumm, und für die Vergangenheit zu handeln ist sinnlos. Die Arbeit ist getan und dann vergessen. Und so bleibt es für immer. Nur das Allgegenwärtige enthält den Weg der Dinge. Fokussierte, zielgerichtete Aufmerksamkeit lässt keinen Raum für Angst, Leidenschaft oder Rücksicht auf etwas anderes als den Moment.
Die Ethik des Pfades
- •Existiere nur im Moment. Kümmere dich nicht um das, was war oder was kommen wird. Nur das Jetzt kann beeinflusst werden.
- •Nichts ist einzig oder getrennt. Das Intellektuelle und Instinkthafte sind gleiche Teile deiner Natur. Kenne dich selbst und das Tier vollständig.
- •Zu trauern weist darauf hin, dass das Universum falsch liegt. Wenn durstig, trinke. Wenn bedroht, töte.
- •Es ist besser, unterschätzt als überschätzt zu werden. Die allzu Selbstsicheren kennen ihre Grenzen nicht, und die Schwachen werden von allen unterschätzt. Schwäche ist Stärke, die du nicht gemeistert hast.
- •Bedeutung ist eine Erfindung des Herzens. Der Verstand kompromittiert mit Bedeutung durch Worte. Taten sind die Sprache des Universums. Bedeutung ist immateriell. Worte sind Farbe, aber Taten bauen ein Haus.
- •Ein Wesen ist für sich selbst verantwortlich, nicht für andere.
Pfad des Selbstfokus - Hierarchie der Sünden
| Wert | Moralische Richtschnur | Begründung |
|---|---|---|
| 10 | Akzeptiere alles | Eine bis zum Rand gefüllte Schüssel wird überlaufen. |
| 9 | Akzeptiere nichts | Schärfe dein Messer zu sehr und es wird brechen. |
| 8 | Faulheit | Eine Ameise in Bewegung tut mehr als ein schlafender Elefant. |
| 7 | Sich in das Universum einmischen | Um zu führen, folge. |
| 6 | Das Tier im Zaum halten | Kampf schafft Konflikte und bringt dich aus der Balance mit dir selbst. |
| 5 | Daran zu scheitern, andere so zu behandeln, wie du behandelt werden möchtest | Selbst ein Lehrer muss hinterfragt werden. |
| 4 | Dem Universum erlauben, sich in dein Handeln einzumischen | Du allein kontrollierst dein Handeln. |
| 3 | Selbstüberschätzung | Um Stärke zu kennen, nutze die Schwäche. |
| 2 | Lehne nichts ab | Wasser ist sanfter und geschmeidiger als alles andere, und doch kann ihm nichts widerstehen. |
| 1 | Lehne alles ab | Wenn du die Richtung nicht änderst, gelangst du immer dorthin, wo du hin willst. |
Geschichte
Der Pfad des Selbstfokus, der auf das 6. Jahrhundert n. u. Z. zurückgeht, entstand aus der kulturellen Aneignung zwischen asiatischen und nahöstlichen Vampiren, die mit Waren und Ideen handelten. Muslimische Kainiten erlernten die Geheimnisse zur Herstellung von Papier und die Philosophien des Fernen Ostens, und der Zen-Buddhismus und der Begriff „Wu Wei“ des sterblichen Lehrers Laozi verbreiteten sich an den Ashirra-Höfen. Die fremden Grundsätze wurden jedoch nie vollständig angenommen. Gäbe es nicht die Beachtung durch die Nagaraja, die die grundlegenden Konzepte in der Tal’Mahe’Ra gefördert hätten, wäre der Pfad überhaupt nicht zustande gekommen. Während der Pfad bei den europäischen Kainiten der Westlichen Hand nie populär wurde, hat er eine kleine, aber engagierte Anhängerschaft in der Östlichen Hand und stößt auf wachsendes Interesse in Nord-, Mittel- und Südamerika.
Gegenwärtige Methoden
Anhänger des Pfades sind bekannt für ihre intelligente Selbstbeobachtung und ruhige, ausgeglichene Natur. Die ethische Lehre der Internalisten unterstützt nicht die Missionierung oder den Wunsch, den eigenen Einfluss durch Vorsatz unnatürlich zu vergrößern. Die Bestrebungen des Pfades tendieren dazu, einzelgängerisch zu sein. Außerhalb von Mentor-Schüler-Beziehungen haben Pfad-Anhänger selten Kontakte. Alter, Clan oder Sekte beeinflussen normalerweise nicht, wen ein Internalist unterrichten wird. Internalisten verbringen ihre Zeit damit, „unterwegs“ Beobachtungen zu machen und Diskussionen mit zukünftigen Studenten zu führen, die die grundlegenden Ideen verstehen.
Beschreibung und Anhänger
Viele Kainskinder, die Internalisten begegnen, tun sie als langsam und passiv ab, verstehen aber allzu schnell, dass die Anhänger des Pfades mehr als fähig (und gewillt) sind, sich zu verteidigen, wenn sie bedrängt werden – ein Strom muss schließlich keinen Stein zerstören, um ihn zu verschlingen und verwendet so viel oder so wenig Kraft wie nötig, um dies zu tun. Geduldig und scharfsinnig wie sie sind, suchen alle nach neuen Sinneseindrücken, um einen Blick auf den sich entfaltenden „Weg“ des wirkenden Universums zu werfen, und würden niemals jemanden aufgrund von Überzeugungen oder Worten ablehnen oder beleidigen. Anders als die Gnadenlosen sind Internalisten reine Subjektivisten. Wie sich die Umstände auf sie als Ganzes beziehen, ist, was ihr Interesse weckt, nicht die winzigen Details darin. Während die Gnadenlosen jegliches Wissen aufnehmen, das sie erlangen können, eignen sich die Internalisten Fertigkeiten an, die ihre innewohnenden Stärken und Schwächen ergänzen bzw. kontrastieren.
Dem Pfad folgen
Die Internalisten sind extrem introspektiv. Neue Eindrücke (wie eine andere Art zu trinken oder eine Wunde aus einer anderen Quelle zu erleiden) sind immer frischer Nährboden zur Kontemplation. Die Existenz ist eine Reihe spontaner und immerwährender Veränderungen, und Widerstand zu leisten, wird nur Versagen säen. Die Dinge müssen auf die von ihnen gewählte Art und Weise vorwärtsfließen. Für Internalisten stellen Dichotomien wie Leben und Tod oder das Tier und der Kainit einen einzelnen Faden dar, der von verschiedenen Seiten betrachtet wird. Verbreitete Fähigkeiten: Alles, was dazu beiträgt, das Universum durch sich selbst (und umgekehrt) zu „erfahren“ und dabei unnötigen Stress vermeidet, ist bei Internalisten beliebt. Empathie, Ausdruck, Etikette und Überleben bieten Anhängern die Möglichkeit, Erfahrungen zu reflektieren und mit ihnen umzugehen.
Bevorzugte Disziplinen: Die Fähigkeit, im Äther zu schweben, den Körper durch höhere Grade in Auspex zu transzendieren, passt gut zu der inneren Philosophie des „Nicht-Handelns“ oder der bewussten Untätigkeit. Disziplinen, die auf der Veränderung des Selbst beruhen (wie Gestaltwandel oder Fleischformen), werden geschätzt. Die meisten Internalisten streben nach Geschwindigkeit aufgrund ihrer alltäglichen utilitaristischen Qualitäten sowie ihrer gleichzeitigen offensiven und defensiven Nutzenbarkeit.
Pfad des versengten Herzens
Die Schwarze Hand: Handbuch der Tal’Mahe’Ra · S. 55–57
Beiname: Gnadenlose Tugenden: Überzeugung und Selbstbeherrschung Haltung: Intellekt. Gnadenlose werden nicht leicht von Appellen an ihre Emotionen beeinflusst. Ihr Haltungsmodifikator wirkt sich auf Würfe aus, mit denen sie durch gesellschaftliche Attribute beeinflusst werden sollen. Grundlegende Überzeugungen: Emotionen sind ein Makel, der die Wahrnehmung befleckt und das Urteilsvermögen trübt. Auf harte Fakten aus erster Hand kann man vertrauen. Die Gnadenlosen schätzen die Fähigkeiten der Vernunft, der Objektivität, der Logik und der Beobachtungsgabe mehr alles andere. Der Pfad stammt von einem Wahren Brujah, dessen einzigartige Sicht auf das vampirische Dasein ihn zu der Schlussfolgerung führte, dass, da das Tier seine Kontrolle durch Emotionen ausübt, alle Emotion aus diesem Grund vom Tier befleckt sein müsse.
Mit Gewissheit würden die Handlungen eines Kainiten, der seine Gefühle nicht unter Kontrolle hat, sicherlich von diesen und daher dem Biest bestimmt werden. Um das Biest zu zähmen und eine Atempause zu finden, muss man zuerst alle Spuren von Emotionen beseitigen, indem man den Verstand abschaltet und „das Herz versengt“. Wenn ein Kainit dem Tier widerstehen kann, dann muss er es auch tun, und der Raserei oder dem Rötschreck auf dem Pfad zu erliegen, stellt ein erbärmliches Versagen dar. Wenige Kainiten erinnern sich an die Geschehnisse, wenn sie sich im Griff des Tieres befinden, sodass keine Erkenntnis, außer aus zweiter Hand, aus der Erfahrung gewonnen werden kann. Gnadenlose sind hervorragende Zuhörer, die sorgsam auf ihre Umgebung achtgeben und all jene Einzelheiten aufsaugen, die andere übersehen, und die die Gnadenlosen dann für den späteren Gebrauch verstauen und aufgliedern. Übermäßig gründlich, neigen sie dazu, ein bemerkenswert gutes und genaues Gedächtnis zu haben, das an Eidetik grenzt. Als Verfechter der Offenheit und Ehrlichkeit, die Geheimnisse verabscheuen, garantieren die Gnadenlosen in allen Dingen die buchstäbliche Wahrheit all jenen, die mit ihnen zu tun haben. Obwohl Lügen nicht geduldet werden, kann die Wahrheit selbst eine List sein. Anhänger dieses Pfades wissen, dass die Wahrnehmung dessen, was falsches oder unmoralisches Handeln ausmacht, nicht eindeutig ist. Meinungen ändern sich durch neue Informationen. Richtige oder falsche Schlussfolgerungen eines Beobachters in einer Situation sind formbar und veränderlich in dem Ausmaß der Daten, die verwendet werden, um zu einer Entscheidung zu gelangen. Bevor sie Maßnahmen ergreifen, die keine sofortige Aufmerksamkeit erfordern, untersuchen und lernen sie und handeln aufgrund ihrer Analyse erst dann, wenn sie im erlangten Wissen sicher genug sind. Die Gnadenlosen offenbaren nur das, was notwendig ist, um ihre Ziele zu erreichen. Je weniger ein Feind weiß, desto wahrscheinlicher ist es, dass er einen Fehler macht. Bedrohungen gegen einen selbst, so versteckt sie auch sein mögen, müssen bis zum Beweis des Gegenteils als real behandelt werden. Offenen Problemen und vagen Andeutungen kann nicht vertraut werden. Die Gnadenlosen sind bei der Verfolgung eines Feindes unerschrocken und hartnäckig, nicht wegen irgendeines belanglosen emotionalen Grolls oder einer Angst, sondern weil die schlichte Logik der Selbsterhaltung es gebietet, dass man einem Feind jede Möglichkeit raubt, sich zu erholen und dann zum ungünstigsten Zeitpunkt zuzuschlagen.
Die Ethik des Pfades
- •Lösche alle Emotionen, indem du sie in den kalten Wassern der Vernunft ertränkst. Die Emotion ist das einzige Werkzeug des Tiers, seine einzige Möglichkeit der Kontrolle. Verschließe die Tür, um das Tier auszuhungern.
- •Die Realität kann verstanden und quantifiziert werden, wenn sie nicht durch Emotionen getrübt wird. Richtig und Falsch sind atavistische, emotionale Konzepte. Moral ist nur ein Hindernis, ein Kanal für Emotionen. Gib
Ethik der Moral gegenüber den Vorzug und kenne den Unterschied.
- •Vertraue nur dem, was du verifizieren kannst. Stelle keine Vermutungen an. Dem Singen einer Sirene auf den Felsen zu folgen, führt nur zum Sinken des Schiffes. Wenn es nicht absolut überlebensnotwendig ist, ziehe keine Schlüsse, fälle kein Urteil und unternimm nichts, ohne sicher zu sein. Wenn Handlungsbedarf besteht, handle entschieden.
- •Lerne alles, was du kannst. Wissen ist niemals verschwendet. Wissen hilft dir schlicht, die Handlungen anderer und die Entwicklung der Umstände vorauszusagen.
- •Definiere ausdrücklich die Natur all deiner Beziehungen. Setze niemals Ehrlichkeit oder Loyalität von einem anderen voraus. Absicht ist kein zuverlässiger Indikator für das Ergebnis, und die Wahrheit ist für jene mit Emotionen so subjektiv wie Ignoranz.
- •Sei in allen deinen Geschäften übertrieben ehrlich. Die Wahrheit ist eine Waffe, also führe sie. Lass andere sich durch die Wahrheit in deinen Worten täuschen.
Pfad des versengten Herzens - Hierarchie der Sünden
| Wert | Moralische Richtschnur | Begründung |
|---|---|---|
| 10 | Daran scheitern, Wissen zu erwerben, das sicher und leicht verfügbar ist | Wissen ist die Quelle der Wahrheit. Du kannst nie genug wissen. |
| 9 | Sich zu irgendeiner Handlung ohne Zweck verpflichten | Verschwende keine Mühe auf das, was dich nicht voranbringt. |
| 8 | Opfer bringen, wenn du weniger zurückerhältst | Ein Sieg, der dich mehr kostet als du verdienst, bringt gar nichts. |
| 7 | Sich auf andere verlassen | Deine Handlungen sind die einzigen, die du mit absoluter Sicherheit vorhersagen kannst. |
| 6 | Annahmen treffen | Ohne Klarheit verbergen sich Fehler im Nebel nicht berücksichtigter Daten. |
| 5 | Voreilig handeln | Du kannst nichts aus unüberlegtem Handeln lernen. Beobachte, überlege, bemiss, prüfe, dann handle. |
| 4 | Lügen | Wahrheit ist eine Kugel. Ohne Vertrauen hat die Wahrheit keine Waffe. |
| 3 | In Raserei oder Rötschreck verfallen | Nachlässigkeit ist gefährlich. Du kannst die Bedrohungen, die du nicht begreifst, nicht kontrollieren, wenn du nicht objektiv bist. Wenn du dich selbst nicht beherrschen kannst, hast du keine Verteidigung dagegen, dass andere dich beherrschen. |
| 2 | Entscheidungen aufgrund von Emotionen fällen | Die Triebe der Emotion sind die Worte des Tieres, nicht deine eigenen. Läutere sie. |
| 1 | Emotionen zulassen | Das Tier fühlt. Du nicht. Verleugne das Tier und es verkümmert. |
Geschichte
Der Wahre Brujah Rathmonicus hat den Pfad im 14. Jahrhundert entworfen. Rathmonicus versuchte, jede ihm zur Verfügung gestellte Philosophie und scharfe Kritik über das Ruhigstellen des Tieres zu sammeln und zu katalogisieren. Er protokollierte und
stellte seine Ergebnisse in einem Codex namens Buch des leeren Herzens zusammen. Obwohl Rathmonicus selbst dem Tumult der Anarchenrevolte zum Opfer fiel, wurden Kopien seines Werkes aus seiner Muttersprache Griechisch ins Arabische, Französische, Lateinische und schließlich ins Englische übersetzt. Obwohl nur drei nachweisbare Kopien des ursprünglichen Buches bis heute existieren, sind unverbürgte englische Kopien in wissenschaftlichen Kreisen ziemlich verbreitet. Anhänger des Pfades suchen unablässig nach Texten, um ungenaue oder unechte Übersetzungen auszumerzen.
Gegenwärtige Methoden
Die Adepten von Rathmonicus’ Arbeit waren schon immer eine seltene Art, da jene, die den Pfad beschreiten, nicht aktiv nach Konvertiten suchen. Lehrer ziehen es vor, diejenigen zu unterrichten, die das Werk selbst entdecken, den Wert in ihm erkennen und die Initiative ergreifen, um Rat bei einem Mentor zu finden, der sie leitet. Die Ausübenden tendieren zu Organisation und offenem Austausch untereinander. Zusammenkünfte der Anhänger des Pfades sind nicht unbekannt, da sie sich häufig miteinander in Verbindung setzen, wenn eine Kopie des Buches des leeren Herzens auf dem Markt oder in einer neu geöffneten Sammlung erscheint. Wenn sich zwei oder mehr Gnadenlose treffen, handelt der Diskurs normalerweise von den philosophischen und akademischen Beobachtungen, die mit dem Thema von Rathmonicus’ Buch in Zusammenhang stehen.
Beschreibung und Anhänger
Ungeachtet der Gründung des Pfades durch die Wahren Brujah, neigen sie dazu, launisch zu sein, wenn es um die Pfade der Erleuchtung geht. Brujah, Gangrel, Malkavianer und Toreador – jene Clans, die zu überschäumenden Emotionen neigen und sich von der Last des Tieres erleichtern müssen – neigen dazu, den Großteil der Anhänger des Pfades auszumachen. Technologie weckt Neugier in den Anhängern des Pfades. Selbst Ahnen nehmen sich die Zeit, neue Geräte zu studieren und zu verstehen, die ihnen nutzen könnten. Die Gnadenlosen sind unauffällig, aufmerksam, leise und passiv, aber immer wachsam. Wenn sie sprechen, stellen sie klärenden Fragen und machen einfache, offensichtliche Aussagen über Dinge, die andere übersehen haben.
Dem Pfad folgen
Zurückgezogen und friedliebend, unterdrücken die Gnadenlosen Gefühle vollständig und sehen wenig Nutzen in Streitereien. Die Wahrheit steht nicht zur Debatte, und unverhohlene Emotionen trüben das logische Denken. Wenn sie mit gegenteiligen (falschen) Standpunkten konfrontiert werden, vertreten Anhänger die sachliche Position, ignorieren Meinung und diejenigen, die sich hartnäckig weigern, etwas anderes zu glauben. Töten fällt leicht und bringt keine Schuldgefühle mit sich. Sie haben typischerweise wenig Bedenken in dieser Sache. Sie bewerten und analysieren jedes mögliche Ergebnisse einer Situation und schlagen zu, wo und wann es sich als notwendig oder vorteilhaft erweist. Verbreitete Fähigkeiten: Die Vervollkommnung ihrer Fähigkeiten in den Bereichen Aufmerksamkeit, Nachforschungen, Ausdruck und akademisches Wissen wird nicht nur respektiert, sondern von den Anhängern des Pfades auch erwartet. Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass es unwahrscheinlich ist, dass ein Anhänger, der die Möglichkeit hat, etwas zu lernen, dies ablehnt. Bevorzugte Disziplinen: Je mehr man wahrnimmt, desto mehr Daten gewinnt man, sodass Auspex unter den Gnadenlosen fast universell verbreitet ist. Tierhaftigkeit ist ebenso prominent, da sie ein bequemes Mittel darstellt, das Tier zu unterdrücken und zu unterwerfen. Dominieren als ein Instrument, um die Wahrheit hervorzubringen, ist sowohl geradlinig als auch unverblümt und ergänzt den Pfad. Doch ebenso wie bei den Fähigkeiten bevorzugen diejenigen, die sich auf dem Pfad des versengten Herzens befinden, das Lernen, und Annahmen über ihre Möglichkeiten können sich als recht fatal erweisen.
Weg
Weg der Knochen
Vampire: Das Dunkle Zeitalter - Jubiläumsausgabe · S. 141–143
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Weg der Könige
Vampire: Das Dunkle Zeitalter - Jubiläumsausgabe · S. 126–128
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Weg der Lilith
Vampire: Das Dunkle Zeitalter - Jubiläumsausgabe · S. 130–132
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Weg der Menschlichkeit
Vampire: Das Dunkle Zeitalter - Jubiläumsausgabe · S. 122–124
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Weg der Metamorphose
Vampire: Das Dunkle Zeitalter - Jubiläumsausgabe · S. 133–135
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Weg der Sünde
Vampire: Das Dunkle Zeitalter - Jubiläumsausgabe · S. 135–137
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Weg des Himmels
Vampire: Das Dunkle Zeitalter - Jubiläumsausgabe · S. 121–123
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Weg des Tiers
Vampire: Das Dunkle Zeitalter - Jubiläumsausgabe · S. 117–119
Für diese Quelle ist noch kein Originaltext hinterlegt.
Wissen der Clans · Brujah · Pfad
Pfad der Entelechie
Wissen der Clans · S. 51–53
Spitzname: Philosophen. Tugenden: Selbstkontrolle und Überzeugung. Haltung: Stoizismus. Der Pfad dient dem Schutz der Menschlichkeit, der Suche nach Wahrheit und vor allem der Meisterschaft über Tier und Zorn. Seine Grundideen sind Enkrateia (innere Stärke), Reie (moralische Stärke) und Sophrosyne (Selbstkontrolle). Ethik: Das Tier ist eine Schwäche und muss beherrscht werden; das eigene Potenzial soll gemeistert werden; bei wichtigen moralischen Prinzipien darf man nicht feige sein; Sterbliche sind zu achten und Nahrung dient dem Überleben, nicht dem Exzess.
Wissen der Clans · Jünger des Set · Pfad
Pfad der Ekstase
Wissen der Clans · S. 106–108
Spitzname: Ekstatiker; auch Mänaden, als Gruppe Thiasus. Tugenden: Bewusstsein und Selbstkontrolle. Haltung: Verzückung. Anhänger suchen extreme Gefühle und Sinneseindrücke als spirituelle Erfahrung und wollen die Paradigmen der Äonen durchbrechen. Ethik: Lust zu verfolgen ist eine spirituelle Verpflichtung; Verzückung soll bei sich und anderen ausgelöst werden; Verlockungen soll man nicht widerstehen; Tabus und einkerkernde Paradigmen sollen untergraben werden; transzendente Augenblicke sollen bewusst geschaffen werden.
Pfad des Kriegers
Wissen der Clans · S. 108–109
Spitzname: Zornbringer; auch Blutlinie der Kriegersetiten/Gehörnte Vipern. Tugenden: Überzeugung und Selbstbeherrschung. Haltung: Wut. Der Pfad verehrt Set als Krieger und Jäger. Körper und Geist werden durch Training, Schmerzen und Selbstbestrafung gestählt, um das Tier zu knechten. Der Krieger soll ohne Zögern töten, sich ständig prüfen, seine vampirischen Kräfte meistern und für Sets Auferstehung und die letzte Schlacht bereit sein.
Wissen der Clans · Ravnos · Pfad des Paradoxes
Mayaparisatya-Pfad des Paradoxes
Wissen der Clans · S. 185–186
Der Mayaparisatya-Pfad beschäftigt sich mit karmischer Verpflichtung gegenüber den Jati, dem Svadharma und der spirituellen Position des Vampirs im Kreislauf der Zeitalter. Er ist eine traditionelle Variante des Pfades des Paradoxes. Wissen der Clans präsentiert hierfür eine eigene Hierarchie der Sünden.
Samsara-Pfad des Paradoxes
Wissen der Clans · S. 186–187
Der Samsara-Pfad des Paradoxes ist eine jüngere, um die Jahrtausendwende entwickelte Variante. Er hält an den Grundideen des Paradoxes fest, nutzt aber modernere und multikulturellere Konzepte und eine eigene Hierarchie der Sünden.
Westlicher Pfad des Paradoxes
Wissen der Clans · S. 186–187
Der Westliche Pfad des Paradoxes ist eine von vielen Ravnos als korrumpiert betrachtete Variante des Mayaparisatya. Er betont Grausamkeit, Narzissmus, Zügellosigkeit und Selbstzerstörung und besitzt eine eigene Hierarchie der Sünden.